庖丁解牛
庖丁刀的笔名由此而来。
游走江湖,很喜欢那种以无厚入有间,恢恢乎其于游刃必有余地的感觉。
庖丁为文惠君解牛,手之所触,肩之所倚,足之所履,膝之所倚,囗(上“丰”下
“石”音hua4)然响然,奏刀囗(左“马”右上“丰”右下“石”音huo1)然,莫
不中音,合于桑林之舞,乃中经首之会。
文惠君曰:“嘻,善哉!技盖至此乎?”庖丁释刀对曰:“臣之所好者道也,进乎技
矣。始臣之解牛之时,所见无非全牛者;三年之后,未尝见全牛也;方今之时,臣以神遇而
不以目视,官知止而神欲行。依乎天理,批大囗(左“谷”右“阝”),导大囗(上“穴”
下“款”音kuan3),因其固然。技经肯綮之未尝,而况大囗(左“车”右“瓜”音g
u3)乎!良庖岁更刀,割也;族庖月更刀,折也;今臣之刀十九年矣,所解数千牛矣,而
刀刃若新发于硎。彼节者有间而刀刃者无厚,以无厚入有间,恢恢乎其于游刃必有余地矣。
是以十九年而刀刃若新发于硎。虽然,每至于族,吾见其难为,怵然为戒,视为止,行为
迟,动刀甚微,囗(左“讠”右“桀”音huo4)然已解,如土委地。提刀而立,为之而
四顾,为之踌躇满志,善刀而藏之。”文惠君曰:“善哉!吾闻庖丁之言,得养生焉。”
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